Stillness Touch
Evolution of Consciousness
MENU 
Stillness Touch v češtině (2023)
Můj dopis členům pražské třídy z roku 2022
Prosím, sdílejte tento odkaz se všemi
www.dynamicstillness.com/dopis-ucastnikum-mistrovskeho-kurzu-v-praze
Esta es una transcripción de una excelente entrevista realizada en Praga por Zuzana Kozáková, presidenta de la Organización Craniosacral Checa. Fue filmada en 2017 por su marido, que la subió a su canal de Youtube Kameraman.CZ. El vídeo tiene casi 11.000 visitas. Recientemente he editado la transcripción de la entrevista para actualizar la terminología, que espero que disfrutes. La transcripción de esta entrevista de Praga se ha traducido al español, al checo y al alemán. Permanece atento a más idiomas. Charles Ridley
P: Charles, hablas del modelo médico y evolutivo de una práctica craneosacral biodinámica, ¿cuál es la diferencia entre estas dos perspectivas?
R: Hay varias diferencias entre el modelo médico y el modelo evolutivo del tacto. En el modelo médico del tacto, hay un conjunto de métodos que utilizamos; el primer método es la actividad eferente, que significa que enviamos nuestra conciencia hacia fuera de nuestro cuerpo para objetivar al receptor del tacto. Eferencia significa "llevar a cabo" y establece una relación dualista en la que nosotros somos el "médico" o "practicante" y la persona que se tumba en la camilla es el "paciente" o "cliente" El practicante continúa su actividad eferente proyectando su conciencia sensorial desde sus manos hacia el interior del cliente o paciente para evaluar los problemas del cuerpo, buscando movimientos y lesiones en el sistema nervioso. Y a partir de esa evaluación, se diseña un plan de tratamiento para solucionar los problemas que el terapeuta descubre.
Así pues, existe esta relación dualista: un médico y un paciente, o un terapeuta y un cliente, y luego se añade que el toque del terapeuta está diseñado para entrar en el cuerpo sutil del cliente para evaluar el "sistema" (el sistema craneosacral). En función de lo que descubra el terapeuta, aplicará técnicas craneales específicas que arreglen los desequilibrios descubiertos. Este proceso funciona, pero no hay garantía de que funcione siempre.
En el modelo evolutivo del tacto, se elimina toda la eferencia: no hay actividad eferente ni objetivación en la que haya un "practicante" y un "cliente" que estén separados. En su lugar, en una sesión de Tacto de la Quietud dos personas se unen en reciprocidad: ambas tienen la misma sabiduría en su interior, que es el Aliento de Vida que habita en el cuerpo del cliente y en el del practicante. El Toque de Quietud se ofrece orientando la conciencia dentro de nosotros mismos, lo que facilita una intercomunicación entre la sabiduría del cuerpo del cliente y la sabiduría del cuerpo del practicante.
Si el practicante permanece dentro de sí mismo (sin interferencias) para sentir sus propias cualidades corporales internas, recibirá intuitivamente información directa de la sabiduría del cuerpo del cliente.
Y entonces, si el practicante puede renunciar al deseo de "saber" y puede dejar que ese proceso dentro de sí mismo continúe en el no-saber, será guiado momento a momento en su tacto. No hay un saber por adelantado. No hay un plan de tratamiento por adelantado. De hecho, mientras tocas, no sabes por qué estás tocando donde tocas. Puede que lo sepas después, porque el receptor informa de lo que ha pasado. Entonces puedes decirte a ti mismo "así que por eso he tocado esos lugares" Esto se conoce como conocimiento retrospectivo, que surge si somos neutrales y se produce después del toque.
Lo último que hay que entender al tocar a un receptor en el modelo evolutivo es que el Tacto de la Quietud no está diseñado para "hacer" nada a un receptor. El toque no está pensado para arreglar, cambiar, modificar, curar o encontrar cualquier tipo de movimiento, ¡incluso una marea! El Tacto de la Quietud se ofrece sin una agenda. Toda la intercomunicación se produce mediante una interfaz de resonancia a resonancia a través del tacto, que crea la "conversación" que luego se convierte en una guía interior que mueve nuestras manos de un lugar a otro del receptor.
P: ¿Puedes decirnos por qué es tan importante la orientación al nodo SA del corazón en este trabajo?
Sí, embriológicamente, antes de que existieran los órganos, incluso antes de que existiera el corazón, las células del nodo SA migraban desde la línea media y rodeaban todo el embrión por sus bordes, en la corona radiata. Las pulsaciones de las células del nodo SA rodean al embrión y emanan un campo que impregna el fluido embrionario de una potencia que contiene los movimientos para crear todo el cuerpo. En otras palabras, la potencia crea toda la anatomía. Nos orientamos hacia el nodo SA porque es el campo fuente de potencia que crea el cuerpo, por lo que no nos orientamos hacia el producto acabado, la anatomía o el sistema nervioso, por ejemplo.
Es el campo cardíaco emanado de las células del nodo SA el que hace el cuerpo. Cuando te haces mayor, el campo cardíaco orquesta, como el director de una sinfonía, todas las funciones del cuerpo: los latidos del corazón, el flujo sanguíneo, el pH, el hígado, los riñones, las funciones inmunitarias, el equilibrio hormonal, el sistema nervioso, etc. En otras palabras, todas las funciones están orquestadas por el pulso del campo cardíaco, que continuamente no sólo llena nuestro espacio corporal interno, sino que también nos rodea (aura).
Cuando cumplimos 9 ó 10 años, ese mismo poder que emana del campo cardíaco desarrolla nuestra capacidad perceptiva. Empezamos a pensar por nosotros mismos, a conocer, y podemos tomar un concepto y mantenerlo en nuestra mente para desarrollar un objetivo, o un plan, y entonces podemos lograr ese plan en nuestra vida
A partir de los 40 años, esa misma potencia que se reúne desde nuestro campo cardíaco se convierte en las fuerzas evolutivas que nos devuelven a la plenitud. Rudolf Steiner trazó brillantemente todo este motivo y desde la pedagogía Waldorf se basó en el siguiente principio.
A lo largo de todo nuestro espectro vital, es la emanación del nodo SA del corazón la que tiene la potencia o el poder que hizo el cuerpo. Y mantiene el cuerpo, cura el cuerpo y hace evolucionar nuestra conciencia. Finalmente, cuando la emanación del nodo SA del corazón cesa, es el poder que facilita el proceso de la muerte. Así pues, el nodo SA es el punto de origen de este poder, por lo que, al acceder a él, estás en el asiento, en el punto de apoyo del campo que ya sabe lo que ocurre. Siempre que digo que en el Toque de Quietud ofrecemos un enfoque evolutivo, señalo que es porque accedemos al campo del corazón que emana el nodo SA.
Sutherland llamó a este poder que hizo el cuerpo la "potencia infalible" En los tiempos modernos, nos hemos desarrollado lo suficiente como para darnos cuenta de que las mareas biodinámicas son armónicas del campo que emana el nodo SA del corazón. El Nodo SA es el lugar, la sede o el punto de apoyo del campo pulsante de la vida en el cuerpo; es el punto de apoyo central donde la vida se sofoca o co-respira con todas las células del cuerpo. Además, es crucial comprender que, desde hace miles de años, las tradiciones espirituales han reconocido que el nodo SA del corazón es el centro del Ser, el Ser Superior o YO SOY. Recuerda que los Sutherland escribieron en sus lápidas la transmisión final de la biodinámica:
ESTATE QUIETO Y CONOCE QUE YO SOY
P: ¿Hay otros principios básicos de este enfoque que te gustaría mencionar?
R: Hay unos cuantos. Uno de ellos es recordar que el practicante no es eferente y no utiliza la objetivación. Tenemos que tener cuidado si estamos formados y practicamos el tacto de modelo médico, por ejemplo biomecánico o funcional craneal, masaje, Rolfing, etc. Pero tenemos que tener aún más cuidado si estamos formados en los enfoques craneales biodinámicos del modelo médico. ¿Por qué? Porque para cumplir el principio de no hacer del Dr. Sutherland de "Estar quieto", evitamos el mal uso de la actividad eferente, dejamos de objetivar al receptor en la camilla y, lo que es más importante, ¡dejamos de palpar los movimientos o la anatomía con las manos!
En otras palabras, no convertimos al receptor en un otro separado que yace "allí" en una mesa que nosotros, como profesionales, arreglamos o curamos basándonos en un "plan de tratamiento" Los tratamientos surgen siempre que nuestro tacto siente lo que hay dentro de la persona que yace en la mesa. De nuevo, como se ha mencionado, así es como entramos en el espacio corporal interior del receptor para sentir los procesos que se producen en su sistema craneosacral. Y nuestro tratamiento se basa en esa evaluación. No tratamos en una práctica evolutiva del Toque de Quietud. Es importante darse cuenta de que, antes de que la medicina se apoderara de la modalidad, el tacto era un antiguo rito espiritual. Este Toque Espiritual implicaba la "imposición de manos", que ha estado con nosotros durante miles de años. Así que, por definición, no es médico, por lo que insisto en que el Toque de la Quietud no es médico, y es post-biodinámico.
Si estamos formados en la biodinámica del modelo médico, como la mayoría de los practicantes, es un reto apreciar el Toque de Quietud. ¿Por qué? Porque para aprender a practicar un modelo evolutivo de tacto hay que desaprender mucho, y luego aprender algo. Mi libro STILLNESS caracterizó todo el proceso de transición de lo médico a lo no médico, que escribí en los años 90. Necesitaba escribir una actualización, así que mi nuevo libro Stillness Touch Union of Body and Love (Unión del cuerpo y el amor ) articula plenamente todo el viaje hacia el amor.
Tenemos que reciclarnos y aprender a no ser eferentes, lo que significa no objetivar, no crear un plan de tratamiento para curar al receptor que se base en lo que aprendimos en la escuela. Más bien, dejamos que la sabiduría del interior del receptor determine el estado de conciencia espiritual, la contención espacial, la dinámica del toque, dónde tocar y todos los demás límites de la práctica. Todo lo que "hacemos" es orientarnos dentro de nosotros mismos mientras reposamos en nuestro espacio corporal interior hasta que percibimos las cualidades que hay en nuestro interior, y entonces, dejamos que esas cualidades que hay en nuestro interior muevan nuestras manos, instintivamente. Ésta es la llave que abre la potencia infalible y le permite estar al mando.
Cuando reposamos en nuestro interior, no sabemos por qué nos sentimos movidos a tocar ciertas zonas, simplemente lo permitimos. Para que eso ocurra, es necesario retroceder en nuestro interior.
Pasamos a un "no saber" en contraposición a una disposición de "soy un practicante y sé lo que tengo que hacer porque tengo habilidades. Estoy formado, así que voy a aplicar las técnicas y el paciente se va a poner bien" Esa disposición médica es agotadora, sobre todo porque no es cierta. Pero no podemos darnos cuenta de ello como un hecho hasta que dejemos de interferir y dejemos de ser un sabelotodo, y en su lugar, dejemos que lo que realmente sabe, la potencia, el poder que hizo el cuerpo esté al mando.
En una práctica evolutiva del Toque de Quietud, toda la actividad eferente tiene que retirarse a un punto interior en el fondo de nuestro corazón, en medio de la disposición interior de "no sé"
Seamos sinceros, si no sé cómo funciona una célula, ¿cómo puedo saber cómo funciona un ser humano de 50 billones de células? Tampoco sé cómo ha vivido el receptor toda su vida. No sé lo que necesitan en este momento. No sé qué es lo mejor para ellos en su evolución global. No puedo saber nada de eso, es decir, si soy sincero conmigo mismo y tengo el valor de afrontar la verdad de la situación.
Sin embargo, puedo acceder a algo que estaba ahí antes de que naciera el receptor, que creó a esa persona: un poder que estaba ahí durante la concepción y que continúa durante toda su vida. El poder que hizo el cuerpo -la potencia- contiene la plantilla de la totalidad que, incluso ahora, sin que yo la toque, posee una secuencia de funcionamiento que ya está comprometida en la realización de la totalidad del receptor.
Esa es la disposición que mantiene un practicante para que el proceso evolutivo del cliente se vea respaldado. Al reposar en la sabiduría del cuerpo dentro de nosotros, y al tocar desde la disposición de no hacer en medio de un reposo interior, el receptor puede relajarse y, con suerte, por gracia, volverse receptivo, lo que permite que los procesos de la potencia le lleven a la plenitud. Así es como se inicia el Toque de Quietud como una sesión evolutiva.
P: Sé que enseñas a los que no están formados en ningún trabajo osteopático o corporal, ¿es posible que todo el mundo aprenda este enfoque?
R: Cualquier persona puede aprender este enfoque si está dispuesta a realizar las prácticas internas, es receptiva a las prácticas y es disciplinada para utilizarlas de una manera no compulsiva. Entonces, en realidad es más fácil para una persona que nunca ha sido entrenada en los enfoques del modelo médico. ¿Por qué? Porque no tienen nada que desaprender, primero.
Tratar puede convertirse en un hábito, y antes de que nos demos cuenta, cada vez que tocamos a la persona proyectamos inconscientemente nuestra presencia dentro de su cuerpo, para analizar al receptor y leerlo. Estamos entrenados en el modelo médico biodinámico para cuidar del receptor controlándolo a él y a su proceso Nada de esa actividad eferente la realiza alguien que nunca ha practicado el tacto, por lo que llega a este enfoque en pura inocencia, e inmediatamente aprende los principios de permanecer en el interior, reposar en el no-hacer, no sentir con las manos, y tocar sin agenda, sin ninguna noción de qué hacer. El Tacto de la Quietud se ofrece sin saber de antemano lo que va a ocurrir. Y así, en cierto modo, las personas sin formación médica pueden profundizar más rápidamente que un médico ya formado.
Una vez que un médico biodinámico reduce todos sus hábitos de eferencia, lo que significa dejar de salir de su cuerpo para proyectar la conciencia en el cuerpo del cliente para diagnosticarlo, un practicante formado será más hábil porque ya sabe cómo tocar y cómo estar con una nueva persona en la sala de sesiones. Un lego no será tan hábil para ofrecer esos contactos manuales al principio, ni se sentirá tan cómodo, pero en cuanto a la profundidad, el lego llega a profundizar muy rápidamente. Una vez que se aclimatan al tacto, es muy satisfactorio ver a los laicos que nunca han tocado en su vida ofrecer este enfoque evolutivo a sus seres queridos. El modelo de enseñanza evolutiva da sus frutos en una persona nueva que nunca ha tocado. Fue asombroso descubrirlo, algo que no sabía de antemano: lo he observado en todas las clases magistrales que he impartido (en el capítulo 3 de mi nuevo libro Toque de Quietud se describen todas las prácticas eferentes que dificultan la potencia).
P: Hablas de construir gradualmente la capacidad de estar presente con las cosas que están sucediendo, ¿por qué es tan importante? ¿Cómo ayuda?
R: Esa es una pregunta muy refinada. Lo que ocurre en este trabajo, porque se trata de un modelo evolutivo, es que el Aliento de Vida ilumina -hace brillar la luz de la conciencia y trae a la conciencia- todos los aspectos de nosotros que han bloqueado el pulso del Aliento de Vida en el cuerpo. Estos bloqueos impiden que nuestra conciencia entre en contacto con el Aliento de Vida, y en su mayor parte, los retrocesos operan inconscientemente. Fuimos dañados, heridos o traumatizados a una edad muy temprana. La sabiduría del cuerpo formó retrocesos para protegernos de futuros traumas, y eso desarrolló nuestra personalidad, que es una estructura del ego con complejos emocionales que tienen impulsos inconscientes. Los impulsos inconscientes son retrocesos automáticos habituales que alejan nuestra conciencia de cualquier contacto con la potencia del Aliento de Vida. Para bien o para mal, una vez que nos abrimos al poder de la potencia infalible, los aspectos incómodos de nosotros mismos que habían estado ocultos empiezan a salir a la luz. Estos retrocesos son expresiones de la Herida del Núcleo, que en psicología profunda se denomina Herida Erótica del Núcleo porque se nos cortó nuestro Eros, que después de la herida del núcleo está bajo el control de los retrocesos del ego (los capítulos 6 y 7 de Toque de Quietud tratan esto en detalle)
La práctica consiste en aprender a estar con nuestros retrocesos y dejar de huir de la sensación de los recuerdos dolorosos de nuestras heridas, es decir, sin intentar controlar la intensidad cerrándolos, sino simplemente estar presentes en ellos. Y así, una vez que podemos afrontar un retroceso, ganamos fuerza para estar presentes en futuros retrocesos. Es como el ejercicio, salvo que aquí construimos los músculos espirituales de la presencia. Como nuestra presencia es más fuerte, al haber afrontado nuestros retrocesos, el siguiente retroceso que surge, que es más poderoso que el anterior, podemos estar con él. Y así sucesivamente hasta que desarrollamos "músculos espirituales de presencia inquebrantable" Hemos desarrollado esta increíble capacidad de presencia inquebrantable que nos prepara para el juego real, que hoy significa estar con nuestros actuales acontecimientos apocalípticos que son aterradores.
Si podemos encontrarnos con nuestros aspectos heridos más evitados con la presencia inquebrantable, son aspectos de nosotros que hemos bloqueado durante toda nuestra vida y que nos impiden encontrarnos con la sabiduría que llevamos dentro. Una vez que hayamos navegado lo suficiente por nuestros aspectos heridos centrales, podremos encontrarnos cara a cara con el poder abrumador del Aliento Puro de Amor, que nos otorga la capacidad de afrontar cualquier cosa en la vida.
La mayor parte de nuestra vida hemos reprimido ese poder -el Amor que es más fuerte que la Muerte-, hemos gastado mucha energía reteniendo la Presencia Femenina Divina, reprimiéndola, ocultándola de nosotros mismos y, sobre todo, ocultándola de otras personas. Y ahora, nuestra fuerza esencial de amor, la Divina Femenina, empieza a surgir. Si no hemos desarrollado la fuerza de la presencia, nuestra presencia inquebrantable, los músculos de la presencia, entonces no podremos soportar este amor
Para evitar estar con este amor, retrocedemos, abandonamos nuestro cuerpo, nos desconectamos, nos apagamos. De cualquier forma que podamos, intentamos controlar y reprimir a la Divina Femenina, igual que hemos hecho toda nuestra vida evitando estar con nuestras emociones y traumas.
Enfrentarte a ti misma, incluye estar con todos los aspectos incómodos de tu biografía vital. La práctica de enfrentarte a ti mismo te da la fuerza de la presencia para estar con el verdadero poder del Aliento Puro de Amor, que el ego cree falsamente que es abrumador. Lo importante de enfrentarte a ti mismo es que enciende la cualidad iluminadora y la potencia del Aliento Puro de Amor, y entonces ELLA se encarga del proceso de creación de la totalidad... para que todas nuestras llamadas "partes" vuelvan a unirse al todo. Mi nuevo libro, Toque de Quietud Unión de Cuerpo y Amor, en los capítulos 6 y 7, detalla el Viaje del Grial para que podamos navegar por nuestras Heridas del Núcleo, y estar con todos los retrocesos inconscientes, lo cual es crucial si queremos ofrecer un Toque de Quietud que sea evolutivo, en lugar de un enfoque médico biodinámico.
P: ¿Es posible decir en breve cómo puede ayudar este trabajo a los clientes?
R: He oído que muchos practicantes, profesores y autores del modelo médico biodinámico desestiman el enfoque no médico. Dicen "no estás haciendo nada porque no tienes un plan de tratamiento. No estás tratando nada, así que ¿cómo puede ocurrir algo que ayude al paciente? Pasando el rato en quietud estás haciendo notar, ¿por qué no puedes ayudar al Aliento de Vida? Estás perdiendo tu tiempo y el dinero del paciente" Esos comentarios confiesan que la persona no tiene un contacto auténtico con el Aliento de Vida, lo que significa que el Pulso Sagrado de la Spanda, o Aliento Puro de Amor, ¡ni siquiera existe!
En el modelo evolutivo, la salud es un efecto secundario; para llegar a ser completos tenemos que acceder primero a las fuerzas de la salud. En otras palabras, no podemos evolucionar hasta que nuestro cuerpo rebose de vitalidad, lo que significa que estamos sanos. Todos los aspectos fragmentados de nosotros mismos surgen de nuestros traumas centrales que alejan nuestra conciencia del Aliento de Vida. Nuestros retrocesos influyen en la razón por la que tenemos síntomas, enfermamos y tenemos "enfermedades"
Recuerda que la cualidad iluminadora del Aliento Puro de Amor hace aflorar y resuelve esos retrocesos ocultos e inconscientes, que pueden provenir de nuestras heridas espirituales, emocionales y psicológicas centrales, que luego pueden convertirse en síntomas físicos. Además, hay problemas metabólicos derivados de la exposición a sustancias químicas, la contaminación, los hábitos alimentarios, y hay lesiones físicas. Por ejemplo, podemos lesionarnos haciendo deporte.
En medio de todo eso, el Aliento Puro de Amor construye la vitalidad de nuestro cuerpo interior, que mejora la salud del cuerpo y construye la fuerza de la presencia, para que finalmente podamos soportar el poder cuando el Aliento Puro de Amor se revele en toda su gloria. Así pues, un receptor viene a la consulta, y puede que no venga necesariamente para aliviar los síntomas; puede que ni siquiera mencione los síntomas de los que quiere aliviarse. Pero muchas veces, los síntomas que el receptor del toque ni siquiera consideraba como parte del proceso evolutivo, desaparecen. Y el profesional no lo sabe. Así que establecer la salud es un aspecto, pero no el centro del tacto para la conciencia de la evolución. La salud es inherente a la evolución. No puedes evolucionar si te falta la fuerza vital, o Eros, necesaria para el funcionamiento diario. Es simplemente imposible. Si apenas eres capaz de funcionar en la vida, no puedes soportar estar con la fuerza del Aliento Puro de Amor -simplemente no puedes soportarlo- y por eso ya hay una protección incorporada. El Aliento Puro de Amor no trata de quebrantar la salud de las personas. Se trata de devolver al receptor a una plenitud funcional. Eso es lo que ocurre en una sesión de Toque de Quietud evolutiva. Lo aprendí no porque lo supiera de antemano, sino porque aprendí el enfoque evolutivo ofreciéndolo con inocencia y observé cómo desaparecían los síntomas de la gente, síntomas que nunca habían mencionado. Y me decía a mí misma "¡guau!"
P: ¿Puedes decirnos algunos consejos para la vida cotidiana que puedan ser útiles?
R: Atender a la vida cotidiana es importante porque, como practicante, una cosa es hacer las prácticas internas en la sala de sesiones. Y luego, te vas a casa y apagas todo eso y dejas atrás toda esa "interioridad". Este trabajo es mucho más fructífero, es decir, tiene mucho más éxito cuando se ofrece el contacto a un receptor, cuando tomas las prácticas internas y las continúas en tu vida personal.
No dejas las prácticas cuando sales de la sala de sesiones. Sigues practicando la orientación interior y la percepción para dejar que las cualidades internas que surgen de tu espacio corporal interior te guíen incluso con lo que comes, lo que haces, a quién ves, a quién no ves, si vas a una fiesta, cuánto tiempo te quedas, cuánto duermes, cómo haces el amor, etc.
Descubres todos los comportamientos que cierran tu contacto con las cualidades de la sabiduría que habitan en tu espacio corporal interior, y tienes el valor y la fuerza de decidir que no vas a hacer las cosas que cierran tu contacto interior con la sabiduría. Alinear tu estilo de vida diario de modo que permanezcas en contacto con tu sabiduría interior requiere un hábito diario de meditación. Entonces, haces esa práctica como una minipreparación justo antes de tocar a alguien.
Si meditamos todos los días, en algún momento no pensamos en "¿cómo me tomo el tiempo para mí? La guía del cuerpo interior te ayuda, porque empiezas a sentir los frutos de la meditación, y cuando pierdes el contacto, dices "un momento, no voy a dejar de meditar porque sé lo que va a pasar" Esto viene de la experiencia, porque al principio no conoces la importancia de la meditación, que te pone en contacto con la sabiduría de tu cuerpo interior. Sales y bebes demasiadas cervezas de Praga, y te despiertas en mitad de la noche con dolor de cabeza, y entonces te levantas y ves a cinco personas con dolor de cabeza, y dices "esta noche tomaré menos cervezas de Praga cuando salga" Empiezas a sentir tus límites en relación con el cuidado del cuerpo. Y, por supuesto, es una práctica que dura toda la vida.
Pero si queremos mantener vivo en nosotros el contacto interior con esta sabiduría del cuerpo -en una continuidad ininterrumpida de contacto-, tenemos que ajustar nuestro estilo de vida. No podemos vivir sin pensar. Tiene que haber una conciencia sobre cómo vivimos que se base en lo que nos lleva a una conexión más profunda con la sabiduría del cuerpo interior, en contraposición a lo que rompe esa conexión. La meditación nos da el poder de elegir mantener la conexión como estilo de vida. Es una elección personal que cada uno debe hacer.
P: ¿Y es útil enseñar la meditación a nuestros clientes?
R: Me alegro de que hayas sacado el tema. Algunos clientes no están interesados en la meditación; sólo quieren tumbarse en la camilla y recibir una sesión, y quizá quieran que los síntomas desaparezcan, lo cual está bien. Pero algunas personas notas, percibes, que quieren llevar estos principios de evolución a su vida personal. Y, en realidad, si los hemos visto repetidamente durante el tiempo suficiente, casi todos llegarán a ese punto en el que querrán seguir en contacto con lo ocurrido durante las sesiones. He aquí cómo distinguir entre los receptores que quieren meditar y los que no.
El enfoque evolutivo es muy diferente porque no preguntamos por los síntomas, por ejemplo no preguntamos
¿Qué te duele?
¿Te sientes mejor desde la última sesión?
¿Cómo está la rodilla?
El estado de los síntomas no es el centro de la consulta. Algunos receptores lo entienden, por lo que les damos prácticas de meditación en casa, y entonces pueden trabajar con esas prácticas en la mesa y volverse más receptivos a las poderosas oleadas del Aliento de Vida sin sentirse abrumados, y aprenden a estar presentes ante las cuestiones incómodas en ellos mismos. Así que, en la reciprocidad, la práctica para el practicante y el receptor es la misma.
Por eso no hay necesidad de eferencia, ni de objetividad: es una relación mutua. En la mutualidad, somos dos compañeros de viaje que emprenden juntos un viaje para conectar con el misterio interior.
Por eso, en el Toque de Quietud no hay necesidad de que el practicante albergue una actitud de "yo sé más que tú" O decirle al receptor lo que ha experimentado. Simplemente, nos unimos humildemente en la reciprocidad y ambos evolucionamos por gracia. En una sesión, el practicante recibe la sesión tanto como la persona que está en la mesa. Ambos reciben una sesión, aunque la persona que la "da" se lleva el mérito.
P: ¿Puedes contarnos tu historia? ¿Cómo llegaste a este trabajo?
R: ¿Mi historia personal?
P: Sí, tu historia personal.
R: Podría ser larga, pero la haré corta: la versión del ascensor.
La primera vez que me hice una sesión craneal no fui por un síntoma, sino porque mi amigo el oftalmólogo mencionó la palabra craneal. Nunca había oído hablar de ella, pero me volví loca y le dije: "¿Qué es craneal?" Me dio unos libros y lo busqué. Entonces recibí una sesión craneal del médico en California en 1973.
¡Mi conciencia se expandió durante 30 días!
Entonces me volví aún más loco, en el buen sentido, esa única sesión me encendió y dije "tengo que hacer esto el resto de mi vida. Es mi destino aprender este trabajo y ofrecerlo a la gente para la evolución de la conciencia"
Y luego vino la agotadora formación médica materialista de siete años, las miles de horas de formación craneal biomecánica y funcional, y lo siguiente fue establecer una consulta en Nueva York, ganar dinero, pagar los préstamos de los estudiantes, ... ¡toda esa externalización relegó mi impulso espiritual a un segundo plano tan lejano que me olvidé de él, por lo que la parte evolutiva desapareció, aunque fue lo que encendió mi amor por el craneal! Finalmente, 20 años después el impulso volvió a conectar conmigo.
Durante esos 20 años en los que había perdido la conexión interna con el impulso espiritual que inició el proceso, todavía podía sentir vagamente el impulso que iba en silencio en el fondo, pero siempre sentía que faltaba algo. No podía conectar con el impulso interior porque no tenía el Eros, la fuerza vital, porque lo gastaba todo en logros externos. Una vez que me mudé de Nueva York a California, el impulso regresó y recuerdo que me dije: "Me olvidé por completo del aspecto evolutivo del cráneo"
Poco después de ese momento "ajá", la importancia del toque evolutivo volvió a mí en forma de una serie de encuentros de expansión de la conciencia con las mareas que surgieron espontáneamente durante mis sesiones. Entonces recordé: "¡Por eso empecé con el craneal!" Empecé a escribir todas mis experiencias internas, que se convirtieron en el libro STILLNESS.
P: ¿Y cuál fue el punto de transición entre la biodinámica como enfoque evolutivo. ¿Fue una idea tuya o qué?
R: Recuerdo que la transición comenzó en 1995. Las experiencias durante mis sesiones encendieron una curiosidad que se convirtió en una devoción interior para abrirse al espíritu del Dr. Sutherland cada mañana en la meditación. Mientras tanto, las llamadas "mareas biodinámicas" empezaron a producirse espontáneamente como movimientos más lentos y grandes que surgían de la nada. Podía navegar claramente y sentir con precisión el flujo fluido, la vasta presencia radiante y la negra quietud infinita del YO SOY. Esto fue en 1995, y aún no se había publicado nada sobre la biodinámica, así que no tenía nada que leer al respecto. Recuerdo que me dije a mí mismo "¿estoy loco como cuando oí por primera vez la palabra "craneal"? Realmente pensé que estaba loco porque estos encuentros espirituales estaban ocurriendo en la sala en relación conmigo y con la persona de la mesa que me estaba contando sus encuentros con estos estados de conciencia.
Tuve la suerte de tener amigos osteópatas craneales biodinámicos formados por James Jealous, con los que intercambiaba sesiones. Una sesión con un maestro de Jealous selló para mí la importancia de escribir todos mis encuentros desde la perspectiva de la experiencia interior del sentido corporal. En mitad de la sesión, el osteópata craneal biodinámico soltó: "¡Charles, tengo pánico! No sé qué está pasando" Aunque estaba en la camilla disfrutando de la vasta y radiante presencia, tuve que indicarle a la DO que orientara su conciencia hacia el interior para sentir las cualidades internas mientras se relajaba para dejar que el proceso fuera tal cual. Esto fue fácil porque aquella practicante llevaba años meditando del mismo modo que me había enseñado el mismo maestro espiritual. Una vez recuperada del pánico, la sesión continuó y disfruté de un profundo encuentro con mi Niño Divino Interior.
Conocía el trabajo del Dr. Sutherland, ya que mi maestro craneal era su alumno, pero fueron los DO con los que intercambié sesiones los que me llevaron a los escritos de Becker. Me di cuenta de que la biodinámica había sido cartografiada, pero obviamente no lo suficientemente bien como para aliviar el pánico y la confusión que pueden producirse durante un encuentro real con el poder del Aliento de Vida. A pesar de que habían sido formados en biodinámica por el Dr. Celoso, y de que impartían clases con él, estos DO demostraron que no estaban preparados para los encuentros auténticos con el poder del Aliento de Vida. Observé en muchas de las clases que impartí a los DO biodinámicos que estaban asombrados por sus encuentros con el Aliento de Vida, a pesar de haber recibido siete años de formación biodinámica por parte de Jim Jealous. Eso era cuanto menos curioso.
Así que STILLNESS es una recopilación de mis encuentros con la biodinámica que se complementó con libros y CD biodinámicos osteopáticos que posteriormente se publicaron. Sin embargo, estos libros y CD no revelan lo que Sutherland denominó "entre líneas", que son los verdaderos encuentros sensuales internos que pueden abrumarnos. Mi primer impulso fue "escribiré notas para los estudiantes, para que no se confundan como yo lo hice, o entren en pánico como demostraron los DO" Empecé estas notas en 1995, que 11 años después se convirtieron en el libro publicado STILLNESS. En mi libro presenté que los niveles de la conciencia humana y las expresiones biodinámicas de la marea se correlacionan. Cada envoltura biodinámica es una etapa de la conciencia humana que nos hace evolucionar gradualmente cuando tocamos sin agenda en el no-hacer. Ken Wilber detalló exhaustivamente los estadios de la conciencia humana, que anoté en los capítulos 5-9.
Mis notas de clase refuerzan lo que experimentamos en nuestro interior durante nuestras meditaciones, durante las sesiones y en las clases. Las palabras son caracterizaciones sensuales, por lo que en clase disuadí a la gente de utilizar los términos biodinámicos -marea fluida, marea larga, quietud dinámica, aliento puro de amor- porque sabía que las palabras no son el territorio, sino la jerga. Pedí a la gente que hablara en términos sensitivos, por ejemplo: "Siento la marea fluida o la vasta luminosidad, mi conciencia se expande hasta el horizonte"... y así sucesivamente, pero la participación de cada persona se basa en su experiencia directa sentida en el cuerpo, no en el uso de términos como "siento la marea larga", porque la palabra marea larga puede significar cualquier cosa. Y lo que afirmamos que es marea larga puede no ser realmente la marea larga: la persona sólo cree que está sintiendo marea larga, lo cual es demasiado común.
Un alumno decía con toda confianza "siento marea larga" y cuando le hacía preguntas, muchas veces no era marea larga, sino la luz interior que surge cuando la atención se dirige al 3º ventrículo. Así que en mis clases pedía a los alumnos que hablaran en lenguaje sensual. Describían, por ejemplo, lo grande que es el espacio corporal interior, y caracterizaban las cualidades elementales de ese espacio, la profundidad de la quietud, qué tipo de imágenes o sonidos surgen, etc. Y a partir de esa caracterización sensual, podríamos conectar unas palabras que representen la experiencia real. En lugar de poner las palabras en la experiencia de antemano y decir "Oh, sí, estamos en la marea larga", lo cual, de nuevo, puede ser cierto o no. Es fácil utilizar un término y pensar que eso es lo que hay. Sin embargo, cuando investigamos la realidad sensual del cuerpo interior, resulta que TI no está presente, sino que nos perdemos en un concepto mental al utilizar términos. o jerga.
P: Las personas que no saben nada de este trabajo y que quieren venir, ¿qué cambios pueden producirse en su vida después de las sesiones que merezcan hacer más sesiones?
R: Esa es una buena pregunta. Una persona inocente viene a recibir este trabajo, ¿verdad? No tienen ni idea de para qué vienen. Creen que vienen a recibir terapia craneosacral, ¿verdad? Pero yo les notifico con antelación, normalmente en la conversación telefónica o en un diálogo por correo electrónico, que esto es diferente del trabajo de síntomas, ¿verdad? Ahora saben que el Toque de Quietud es diferente, y están dispuestos a probarlo. Aunque no sepan lo que es la terapia craneosacral, ¿verdad? Ese tipo de cliente tiene potencial para recibir una emanación profunda.
Lo que suele ocurrir, porque no tienen muchas expectativas, es que contactan directamente con el poder del Aliento Puro de Amor. Pueden decir "Esto es lo que estaba buscando y ni siquiera sabía que lo estaba buscando" Algunas personas compartirán después de la sesión "No te he dicho esto, pero en realidad vine por mi dolor de cabeza. Ahora me doy cuenta de que mi dolor de cabeza no es tan importante como contactar con lo que acabo de experimentar en la mesa" Ahora sabes que el receptor contactó con el Aliento Puro de Amor, ¿verdad?
Si vienen y, después de la sesión, dicen: "No te he hablado de mi dolor de cabeza, y no ha desaparecido. No has hecho nada, no ha pasado nada, y no voy a volver" Algunas personas rechazan el enfoque evolutivo y prefieren el modelo médico, y eso está bien.
Una cosa que se puede ofrecer a las personas que son inocentes y no saben por qué vienen a una sesión es darles un poco de educación sobre las expectativas, para que abandonen las expectativas, y sugerirles que sean receptivos permitiendo que lo que ocurre simplemente ocurra. Y no está de más enseñarles las prácticas internas -la orientación interna y la respiración interna- no complicadas, sencillas, y pedirles que sientan, que dejen que las emociones surjan, que los pensamientos estén ahí, y que permitan que los procesos ocurran -que todas las cualidades estén ahí-. La mayoría de la gente puede entenderlo, pero no todo el mundo.
Algunas personas, se tumban y después de la sesión no creen que haya ocurrido nada. "¿Era eso?" Y tú tienes que decir "Eso era" Esa persona no es compatible con un enfoque evolutivo del tacto; no es para todas las personas que están en la calle y quieren venir a tener una sesión. El Tacto de la Quietud funciona mejor para las personas sin defensa que han cultivado el autoconocimiento, la curiosidad y el deseo de crecer, de mejorar, de desarrollarse y de evolucionar. Nosotros estamos en un extremo diferente del espectro. Perdona la palabra -cliente-, nuestros clientes están más interesados en desarrollarse. Hacen yoga, Pilates o participan en otros programas de ejercicio; están en un camino espiritual, meditan, comen bien. Ya practican un estilo de vida evolutivo. Es desolador que este enfoque no sea para todo el mundo. Es un hecho que el modelo médico de terapia craneosacral no es para todo el mundo, y el modelo evolutivo ni siquiera es para todas las personas que practican la terapia craneosacral. El Toque de Quietud no es la cura para todos los que viven. Sólo lo va a "tomar" una persona que tenga un determinado nivel de desarrollo y que ya esté lo suficientemente en contacto consigo misma como para soportar una afluencia de la Respiración Vital.
P: Tengo una pregunta personal. Si empiezo a hacer esta práctica, y voy a trabajar según este modelo, entonces mi sistema, mi cuerpo y mi mente empezarán a funcionar con este enfoque. Y luego, si quiero trabajar con una persona, utilizando un enfoque médico, ¿cómo funciona eso?
R: Hice la transición del enfoque médico al enfoque evolutivo del tacto como un cambio gradual. Para empezar, no puedes dejar de trabajar con el modelo médico sin más, porque te morirás de hambre. La mayoría de la gente ofrece el modelo médico antes de hacer la transición a la biodinámica. Ofrecemos alivio para el dolor de cabeza, la ciática, la digestión, la ATM, la fatiga crónica, lo que sea, ¿verdad? Así es como practicábamos, incluso en nuestras páginas web aparecen esos síntomas, así que como estamos orientados de esa manera, los clientes también se orientan así, y así es como hemos estado operando
Y ahora estamos a 180 grados en dirección contraria, y estamos ofreciendo algo que no tiene nada que ver con el alivio de los síntomas, no es el objetivo, ¿verdad? Es probable que los síntomas desaparezcan, pero no decimos eso. Empiezas a ofrecer un modelo evolutivo biodinámico a las personas que percibes que están preparadas. Les preguntas "¿Te gustaría probar 15 minutos de este nuevo trabajo como parte de tu sesión?" Ese es un enfoque, y otra forma es preguntar "Cuando vuelvas la próxima vez, ¿te gustaría probar esta nueva forma? Después, puedes decirme si quieres recibir otra, o si volvemos al enfoque anterior" Así es como podemos hacer que los clientes pasen gradualmente de lo médico a lo evolutivo
Pero, respondiendo a tu pregunta, STILLNESS está escrito exactamente para esa transición del modelo médico al evolutivo. Sin embargo, tengo que advertirte de que si vuelves a ofrecer el modelo médico, después de haber ofrecido lo suficiente del enfoque evolutivo de no hacer para tocar, la cantidad de hacer requerida en el enfoque médico con el tiempo se vuelve cada vez más difícil de ofrecer. Y finalmente, puede que no puedas hacerlo porque es agotador en comparación con el toque evolutivo.
Para entonces, las personas que quieren el trabajo del modelo evolutivo habrán llenado tus espacios de sesión. Las personas del modelo médico se quedarán y continuarán en el modelo médico. Vendrá gente nueva para el enfoque evolutivo porque los clientes hablarán con otros "Vaya, este trabajo es tan beneficioso. Es más que para mi salud. Realmente estoy sintiendo que mis patrones de comportamiento están cambiando, y estoy volviendo a ser mi verdadero yo" La gente que oye eso, y está preparada, quiere venir, así que con el tiempo la consulta se convierte gradualmente en un enfoque evolutivo no médico, con menos del modelo médico y el tratamiento de los síntomas. Y en algún momento no se puede volver atrás, pero esa transición es gradual con el tiempo.
Esto también se aplica a la enseñanza, yo enseñaba el modelo médico funcional craneal, y luego iba a otra ciudad y enseñaba mi propio enfoque biodinámico... enfoques opuestos... y finalmente se volvió demasiado doloroso enseñar el modelo médico craneal. Enseñar el modelo médico en comparación con el enfoque evolutivo era como si tuviera que ponerme un traje demasiado ajustado, y parecía que con el tiempo tenía que hacer el traje cada vez más pequeño para poder enseñar el modelo médico. Y entonces me quitaba el traje y experimentaba la libertad de enseñar el modelo no médico, el evolutivo. Con el tiempo, no podía meterme en el traje y seguir dejándolo apretado sobre mí. Tuve que parar, no podía seguir haciéndolo: enseñar el modelo médico se convirtió en algo demasiado doloroso. Y fue una suerte porque esa transición, incluso en la enseñanza, fue lo suficientemente gradual como para que tuviera un montón de clases y trabajo intensivo privado que el cambio no afectara negativamente a mis ingresos, y eso es algo importante como practicante si te ganas la vida por completo con tu consulta, o con la enseñanza. No vas a cortar la práctica médica y morir de hambre durante 6 meses, eso no tiene sentido, así que haces la transición.
Y la sabiduría que hay en tu interior navega por ese proceso y atrae a los clientes que están dispuestos a entrar. Al final los clientes no querrán lo médico, sino la biodinámica evolutiva.
Diré una cosa más. ¿Qué haces ahora cuando alguien te llama para un trabajo de síntomas? Supongamos que has empezado bien tu consulta de biodinámica, has completado la transición gradual y ahora eres mayoritariamente biodinámico, si no totalmente, y la gente te llama por sus migrañas, su fatiga crónica, el Epstein Barr, el Lime o la ATM. ¿Qué hacer? Les digo: "En realidad no me ocupo directamente de esos síntomas" y les das tu descripción de este trabajo. Si no les interesa, les doy nombres de personas que conozco que son excelentes en el modelo médico.
No estás echando a la gente. Los estás derivando, como harías si tuvieras a alguien que quiere venir y que es psicótico. Llaman y dicen: "Soy psicótico, ¿puedes curarme?" Bueno, no vas a decir "Sí, pasa" si no eres psicoterapeuta; vas a enviarles a un psicoterapeuta, ¿verdad? Así que tengo una lista de referencias. De hecho, voy a ser muy sincero, en la mayoría de los casos remito a osteópatas craneales biodinámicos porque están formados en el modelo médico y son expertos en biodinámica.
P: Gracias.
